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【子】【曰】【:】【“】【君】【子】【义】【以】【为】【质】【,】【礼】【以】【行】【之】【,】【孙】【以】【出】【之】【,】【信】【以】【成】【之】【。】【君】【子】【哉】【!】【”】

  【安】【陵】【阪】【里】【公】【乘】【项】【处】【病】【,】【臣】【意】【诊】【脉】【,】【曰】【:】【“】【牡】【疝】【。】【”】【牡】【疝】【在】【鬲】【下】【,】【上】【连】【肺】【。】【病】【得】【之】【内】【。】【臣】【意】【谓】【之】【:】【“】【慎】【毋】【为】【劳】【力】【事】【,】【为】【劳】【力】【事】【则】【必】【呕】【血】【死】【。】【”】【处】【後】【蹴】【踘】【,】【要】【蹶】【寒】【,】【汗】【出】【多】【,】【即】【呕】【血】【。】【臣】【意】【复】【诊】【之】【,】【曰】【:】【“】【当】【旦】【日】【日】【夕】【死】【。】【”】【即】【死】【。】【病】【得】【之】【内】【。】【所】【以】【知】【项】【处】【病】【者】【,】【切】【其】【脉】【得】【番】【阳】【。】【番】【阳】【入】【虚】【里】【,】【处】【旦】【日】【死】【。】【一】【番】【一】【络】【者】【,】【牡】【疝】【也】【。】

  【自】【古】【受】【命】【帝】【王】【及】【继】【体】【守】【文】【之】【君】【,】【非】【独】【内】【德】【茂】【也】【,】【盖】【亦】【有】【外】【戚】【之】【助】【焉】【。】【夏】【之】【兴】【也】【以】【涂】【山】【,】【而】【桀】【之】【放】【也】【以】【末】【喜】【。】【殷】【之】【兴】【也】【以】【有】【娀】【,】【纣】【之】【杀】【也】【嬖】【妲】【己】【。】【周】【之】【兴】【也】【以】【姜】【原】【及】【大】【任】【,】【而】【幽】【王】【之】【禽】【也】【淫】【於】【襃】【姒】【。】【故】【易】【基】【乾】【坤】【,】【诗】【始】【关】【雎】【,】【书】【美】【釐】【降】【,】【春】【秋】【讥】【不】【亲】【迎】【。】【夫】【妇】【之】【际】【,】【人】【道】【之】【大】【伦】【也】【。】【礼】【之】【用】【,】【唯】【婚】【姻】【为】【兢】【兢】【。】【夫】【乐】【调】【而】【四】【时】【和】【,】【阴】【阳】【之】【变】【,】【万】【物】【之】【统】【也】【。】【可】【不】【慎】【与】【?】【人】【能】【弘】【道】【,】【无】【如】【命】【何】【。】【甚】【哉】【,】【妃】【匹】【之】【爱】【,】【君】【不】【能】【得】【之】【於】【臣】【,】【父】【不】【能】【得】【之】【於】【子】【,】【况】【卑】【下】【乎】【!】【既】【驩】【合】【矣】【,】【或】【不】【能】【成】【子】【姓】【;】【能】【成】【子】【姓】【矣】【,】【或】【不】【能】【要】【其】【终】【:】【岂】【非】【命】【也】【哉】【?】【孔】【子】【罕】【称】【命】【,】【盖】【难】【言】【之】【也】【。】【非】【通】【幽】【明】【之】【变】【,】【恶】【能】【识】【乎】【性】【命】【哉】【?】

  【其】【来】【年】【冬】【,】【上】【议】【曰】【:】【“】【古】【者】【先】【振】【兵】【泽】【旅】【,】【然】【后】【封】【禅】【。】【”】【乃】【遂】【北】【巡】【朔】【方】【,】【勒】【兵】【十】【馀】【万】【,】【还】【祭】【黄】【帝】【冢】【桥】【山】【,】【释】【兵】【须】【如】【。】【上】【曰】【:】【“】【吾】【闻】【黄】【帝】【不】【死】【,】【今】【有】【冢】【,】【何】【也】【?】【”】【或】【对】【曰】【:】【“】【黄】【帝】【已】【仙】【上】【天】【,】【群】【臣】【葬】【其】【衣】【冠】【。】【”】【既】【至】【甘】【泉】【,】【为】【且】【用】【事】【泰】【山】【,】【先】【类】【祠】【太】【一】【。】

  【乐】【也】【者】【,】【情】【之】【不】【可】【变】【者】【也】【;】【礼】【也】【者】【,】【理】【之】【不】【可】【易】【者】【也】【。】【乐】【统】【同】【,】【礼】【别】【异】【,】【礼】【乐】【之】【说】【贯】【乎】【人】【情】【矣】【。】【穷】【本】【知】【变】【,】【乐】【之】【情】【也】【;】【著】【诚】【去】【伪】【,】【礼】【之】【经】【也】【。】【礼】【乐】【顺】【天】【地】【之】【诚】【,】【达】【神】【明】【之】【德】【,】【降】【兴】【上】【下】【之】【神】【,】【而】【凝】【是】【精】【粗】【之】【体】【,】【领】【父】【子】【君】【臣】【之】【节】【。】

  【至】【今】【上】【即】【位】【,】【作】【十】【九】【章】【,】【令】【侍】【中】【李】【延】【年】【次】【序】【其】【声】【,】【拜】【为】【协】【律】【都】【尉】【。】【通】【一】【经】【之】【士】【不】【能】【独】【知】【其】【辞】【,】【皆】【集】【会】【五】【经】【家】【,】【相】【与】【共】【讲】【习】【读】【之】【,】【乃】【能】【通】【知】【其】【意】【,】【多】【尔】【雅】【之】【文】【。】

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